— 1a paragrafo de la ĉapitro ¡°Perspektivo¡° de ¡°La Sotesana Instruo¡± —
Sotesano diris: ¡°Mondsava sanktulo kun potenca darmo nepre aperas en degenera kaj malfacila epoko. Li deturnas la universan spiriton, ĝustigas la mondon kaj harmoniigas homojn.¡±

— 4a paragrafo de la ĉapitro ¡°Perspektivo¡° de ¡°La Sotesana Instruo¡± —
Kiam Sotesano konstruis la centran sidejon de ŭonbulismo en Iksan, li demandis nemultajn disĉiplojn en pajltegmenta domo kelkĉambra: ¡°Kun kio kompareblas nia nuna eklezio?¡± GŬON Deho respondis: ¡°Kun rizbedo.¡± Sotesano denove demandis: ¡°Kial vi komparas tiel?¡± Li respondis: ¡°Nun nia eklezio estas tia, ke en ĉi tia dometo nur kelkdekoj da homoj sekvas kaj ĝuas ĉi tiun darmon, sed el tio la darmo disvastiĝos estonte al la tuta mondo.¡± Sotesano diris: ¡°Vi pravas. Rizo de tiu vasta kampo devenas de ĝia malvasta bedo. Tiel same ni estonte montriĝos la prapatroj de mondkonata granda eklezio. Iuj povas mokridi ĉe miaj vortoj. Sed multaj homoj sopiros kaj petos nian darmon eĉ post la unua periodo de nia eklezio. Nia lando petos ĝin post kelkaj jardekoj kaj la tuta mondo post kelkaj jarcentoj. Tiam estos sennombraj homoj, kiuj tre bedaŭros ne vidi min, kaj ili envie respektos vin, kiuj nun nombras malpli ol cent, kaj eĉ membriĝintojn ene de la unua periodo.¡±

— 5a paragrafo de la ĉapitro ¡°Perspektivo¡° de ¡°La Sotesana Instruo¡± —
Reveninte de la vojaĝo en la monto Gumgangsan, Sotesano versis la jenan frazon: ¡°Kiam bela monto Gumgang diskoniĝos monde, Koreio iĝos Koreio ja denove.¡± Li diris al homoj: ¡°La monto Gumgangsan estas mondfama monto kaj en la baldaŭa estonteco estos nomata monda parko, kiun prizorgos ĉiuj landoj. Tiam homoj en la mondo kvazaŭ konkurence vizitos la mastron de la monto. Se la mastro anticipe ne preparos sin, per kio li povos regali venantan gaston?¡±

— 7a paragrafo de la ĉapitro ¡°Perspektivo¡° de ¡°La Sotesana Instruo¡± —
Sotesano vojaĝis al Ĝonĝu kaj diris al MUN Ĝonggju kaj BAK Hoĝang, kiuj lin vizitis: ¡°Survoje al Ĝonĝu mi vidis multajn ridindaĵojn. Kiam mi matene trapasis iun vilaĝon, mi vidis, ke iu homo profunde dormis, malgraŭ ke jam tagiĝis, ĉio vekiĝis kaj la ĉirkaŭo bruis; iu homo prisemis glacian kampon en malvarma vento; alia homo frostotremis, ankoraŭ portante someran veston.¡± Ĝonggju, komprenante la signifon, demandis: ¡°Kiam la dormanto en plena taglumo vekiĝos kaj elĉambriĝos? Kiam la prisemanto de glacia kampo kaj la portanto de somera vesto en vintro rekonos la ĝustan tempon fari tion?¡± Sotesano respondis: ¡°Kvankam la homo profunde dormas ne rimarkante la tagiĝon, li nepre vekiĝos de longa ekstera bruo de ĉiuj vekiĝintoj, vidos la sunleviĝon malfermante la pordon kaj eklaboros. La prisemanto de glacia kampo kaj la portanto de somera vesto en vintro sendube malsukcesos en sia laboro, ĉar ili ne scias la ĝustan tempon. Travivinte multajn suferojn kaj malfacilojn, ili rigardos al homoj, kiuj scias la ĝustan tempon, kaj poiome mem sciiĝos pri ĝi.¡±

— 9a paragrafo de la ĉapitro ¡°Perspektivo¡° de ¡°La Sotesana Instruo¡± —
Sotesano diris: ¡°Nuntempe la mondo plenas je tiaj homoj, kiuj deziras iluminiĝi sen studo, kiuj deziras sukcesi sen peno, kiuj atendas nur ŝancon sen preparo, kiuj mokas grandan vojon per sorĉarto, kaj kiuj kalumnias juston per intrigo, tiel ke ili iras brue, kvazaŭ ili havus ian grandan povon. Ili estas tiel nomataj tagdemonoj. Sed kiam la epoko plilumiĝos, tiaj homoj nenie povos trovi sian starlokon kaj en la mondo staros nur darmo necesa por homa justeco. Tia mondo nomiĝas grandluma mondo.¡±

— 21a paragrafo de la ĉapitro ¡°Perspektivo¡° de ¡°La Sotesana Instruo¡± —
Sotesano plu diris: ¡°Nun ni estas en la tempo, kiam la nokto foriras kaj la suno baldaŭ leviĝos en la oriento. Kiel la oriente leviĝanta suno lumas unue sur la okcidentan ĉielon, la okcidento estas unue civilizita. Kiam la suno en la zenito lumas sur ĉiujn partojn de la universo, ĝuste tiam estas grandmorala mondo kaj vere civilizita mondo.¡±

— 22a paragrafo de la ĉapitro ¡°Perspektivo¡° de ¡°La Sotesana Instruo¡± —
Sotesano diris: ¡°La pasinta mondo estis malsaĝa kaj malluma, tial forta kaj scihava homo povis vivteni sin, ekspluatante malfortajn kaj malsaĝajn homojn. Sed la venonta mondo estos saĝa kaj luma, tial eĉ ajna rangulo ne povos vivteni sin sen justa leĝo, forprenante aliulan aĵon senprave. Do mizeriĝos malbona kaj malvera homo, dum nature riĉiĝos ĝusta kaj vera homo.¡±